إذٌٱ كنٌتُ مسًٱفُرٱ وِحًدُك فُرأيّتُ أمٱمك ...

همس الطفوله · 01-21-2012, 03:36 PM

إذا كنت مسافرا وحدك فرأيت أمامك ...

إذا كنت مسافرا وحدك فرأيت أمامك ...مفرق طريقين:
طريقا صعبا صاعدا في الجبل، وطريقاً سهلاً منحدراً إلى السهل.

الاول فيه وعورة، وحجارة منثورة، وأشواك وحفر، يصعب تسلقه، ويتعسر السير فيه، ولكن أمامه لوحة نصبتها الحكومة، فيها: ان هذا الطريق على وعورة أوله، وصعوبة سلوكه، هو الطريق الصحيح، الذي يوصل إلى المدينة الكبيرة، والغاية المقصودة.

والثاني معبّد، تظلله الأشجار ذوات الأزهار والثمار، وعلى جانبيه المقاهي والملاهي، فيها كل ما يلذ القلب، ويسر العين، ويشنف الاذن. ولكن عليه لوحة فيها: انه طريق خطر مهلك، آخره هوة فيها الموت المحقق، والهلاك الأكيد.

فأي الطريقين تسلك؟

لا شك ان النفس تميل إلى السهل دون الصعب، واللذيذ دون المؤلم، وتحب الانطلاق وتكره القيود، هذه فطرة فطرها الله عليها، ولو ترك الانسانُ نفسه وهواها، وانقاد لها، سلك الطريق الثاني، ولكن العقل يتدخل، ويوازن بين اللذة القصيرة الحاضرة يعقبها ألم طويل، والألم العارض المؤقت تكون بعده لذة باقية، فيؤثر الاول.

هذا هو مثال طريق الجنة، وطريق النار..
طريق النار فيه كل ما هو لذيذ ممتع، تميل اليه النفس، بدفع اليه الهوى. فيه النظر إلى الجمال ومفاتنه، فيه الاستجابة للشهوة ولذاتها، فيه أخذ المال من كل طريق، والمال محبوب مرغوب فيه، وفيه الانطلاق والتحرر، والنفوس تحب الحرية والانطلاق، وتكره القيود.

وطريق الجنة فيه المشقات والصعاب. فيه القيود والحدود، فيه مخالفة النفس، ومجانبة الهوى. ولكن عاقبة هذه المشقة المؤقتة في هذا الطريق، اللذة الدائمة في الآخرة، وثمرة اللذة العارضة في طريق النار، الألم المستمر في جهنم. كالتلميذ ليالي الامتحان يتألم حين يترك أهله عاكفين على التلفاز، يشاهدون ما يسر ويمتع، وينفرد هو بكتبه ودفاتره، فيجد بعد هذا الألم لذة النجاح. وكالمريض يصبر أياما على ألم الحِمية عن أطايب الطعام فينال بعدها سعادة الصحة.

وضع الله الطريقين أمامنا، ووضع فينا ملكة نفرق بها بينهما، نعرف بها الخير من الشر سواء في ذلك العالمُ والجاهل، والكبير والصغير. كل منهم يستريح ضميره اذا عمل الخير، وينزعج اذا أتى الشر.
بل ان هذه الملكة موجودة حتى في الحيوان: القط اذا القيت اليه بقطعة اللحم أكلها أمامك، متمهلا مطمئنا، واذا خطفها ذهب بها بعيداً، فأكلها على عجل، وعينه عليك يخاف أن تلحق به، فتنزعها منه، أفليس معنى هذا أنه أدرك ان اللقمة الاولى حق له، والثانية عدوان منه؟.

أليس هذا تفريقا منه بين الحق والباطل، والحلال والحرام؟.

وهذا تأويل قوله تعالى: { ووهديناه النجدين}.
وأقام الله على طريق الجنة دعاةً يدعون اليه، ويدلّون عليه، هم الانبياء. كما قام على طريق النار، دعاةٌ يدعون اليه، ويرغبون فيه هم الشياطين. وجعل العلماء، ورثة الأنبياء، فاطمة بنت محمد ما ورثت منه مالا ولا عقاراً، والعلماء ورثوا منه هذه (الدعوة) فمن قام بها حق قيامها، استحق شرف هذا الميراث.

وهذه (الدعوة) صعبة، لأن النفس البشرية طبعت على الميل إلى الحرية، والدين يُقيدها، وعلى الانطلاق وراء اللذة، والدين يُمسكها، فمن يدعو إلى الفسوق والعصيان، يوافق طبيعتها فتمشي معه مشي الماء في المنحدر. اصعد إلى خزان الماء في رأس الجبل، فأثقبه بضربة معول، يَنْزل الماء وأنت واقف حتى يستقر في قرارة الوادي، فاذا أردت أن تعيده لم يعد الا بمضخات، ومشقات، ونفقات بالغات. والصخرة الراسية في الذروة، لا تحتاج الا إلى زحزحتها وامالتها، حتى تتدحرج وتهوي، تنزل بلا مشقة ولا تعب. فاذا أردت أن ترجعها، وجدت المتاعب والمشقات.

وهذا هو مثال الانسان

الرفيق الشرير يقول لك: ها هنا امرأة جميلة ترقص عارية فتميل اليها نفسك. ويدفعك اليها هواك، ويسوقك اليها الف شيطان، فلا تشعر الا وأنت على بابها. فاذا جاء الواعظ ليصرفك عنها، صعب عليك الاستجابة اليه، ومقاومة ميل نفسك، وهوى قلبك.

فدعاة الشر لا يتعبون ولا يبذلون جهدا، ولكن التعب وبذل الجهد على دعاة الخير، وعلى الواعظ. داعي الشر عنده كل ما تميل اليه النفس، من العورات المكشوفة، والهوى المحرم، وكل ما فيه متعة العين والاذن ولذة القلب والجسد، أما داعي الخير، فما عنده الا المنع.

ترى البنت المتكشفة فتميل إلى اجتلاء محاسنها فيقول لك: غض بصرك عنها، ولا تنظر اليها. ويجد التاجر الربح السهل من الربا، يناله بلا كد ولا تعب، والنفس تميل اليه. فيقول له: دعه: وانصرف عنه، ولا تمد يدك اليه، ويبصر الموظف رفيقه، يأخذ من الرشوة، في دقيقة واحدة ما يعدل مرتبه عن ستة أشهر، ويتصور ما يكون له بها من سعة، ومما يقضي بها من حاجات، فيقول له: لا تأخذها، ولا تستمتع بها.

يقول لهم: اتركوا هذه اللذات الحاضرة المؤكدة، لتنالوا اللذات الآتية المغيّبة. دعوا ما ترون وما بتصرون، إلى ما لا ترون الآن ولا تبصرون.. قاوموا ميل نفوسكم، وهوى قلوبكم، وذلك كله ثقيل على النفس، ولا تنكروا وصفي الدين بأنه ثقيل، فان الله سماه بذلك في القرآن،
فقال: {سنلقي عليك قولاً ثقيلاً}.
وكل المعالي ثقيلات على النفس، ترك التلميذ التلفاز والاقبال على الدرس ثقيل. وترك العالم مجلس التسلية والاشتغال بالقراءة والاقراء ثقيل، وترك النائم فراشه والنهوض إلى صلاة الفجر ثقيل، وهجر الرجل زوجه وولده ومشيه إلى الجهاد ثقيل.

لذلك تجد الطالحين أكثر من الصالحين، والغافلين السادرين في الغيّ أكثر من الذاكرين، السالكين سبيل الرشاد، ولذلك كان اتّباع الكثرة بلا بصر ولا دليل، يُضل فاعله في أكثر الاحيان..
{وإن تطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله}.
ولولا أن القلة والندرة، من صفات السموّ والرفعة، ما كان الالماس نادراً، والفحم كثيرا موفورا، ولا كان العباقرة والنابغون، والابطال المتميزون، قلّةً في الناس.

منقووووووووووووول
قبل ان تكتبي أي تعليق أو رد على هذا الموضوع
ارجو أن تكون قد قرأتيه بتمعن وبقلب مفتوح
وإن أخذت قرأتك له وقتاً طويلاً

لكن اعلمي أنه بكل كلمة فهمتيها وايقتنيها ودخلت قلبك
كلما كان تأثرها اكبر
فإن لم تقرأيه جيدا اتمنى أن تعيدي قراءته للتمعن بمعناه وفهمه

йяјiѕ ツ · 01-22-2012, 10:49 AM

جَزآكــ ِاللهُ خَيرَ آلجَزآءْ ..،
جَعَلَ يومَكــ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُ الله في مُوآزين حسناتك
دَآمَ لَنآ عَطآئُكــ ..
دُمْتِ بــِ طآعَة الله ..~..
’’؛،..{..

♥

همس الطفوله · 01-22-2012, 01:02 PM

آميييييييييين ي رب وياااج خيتو وجميع المسلمين و المسلامات

✿ sρәciαl · 01-22-2012, 04:58 PM

-

بوٍركتِ غاليتي على هذآ الطرح النيرٍ
لا حُرمنا جهوٍدكِ وعطائكِ
دامٍ سجوٍدكِ لربكِ

همس الطفوله · 01-22-2012, 05:38 PM

يسلموو حياتي ع الرد

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ٱطٌفُٱلنٌٱ يّنٌتُشّروِنٌ بّٱلشّوِٱرع ..ٱلى متُى؟؟	همس الطفوله	قسم النقاش الجاد	5	01-24-2012 12:11 AM
بّعدُ غّيّٱبّ طٌوِيّل جَدُٱ وِتُٱتُيّ ٱلغّٱليّۂ .....	♥ ќояза	الترحيب و التهاني	39	11-18-2011 02:34 AM
فُٱئدُة ٱلمٱء ٱلبّٱردُ فُيّ ٱلٱسًتُحًمٱم!!	♥ ќояза	الطب و الصحة	14	11-02-2011 11:35 AM
ممڽ ېــڕۈۈڞ ڵيـے حـنـېـنـۑ ؟ د ٱ ٱ مم ٲحپـٱپـې پ ڠېـٱ ٱ ٱ ٱ ٱ پ ♥	ω7dк άβέέк	يوميات الأعضاء	87	01-14-2011 03:52 AM
څٌلٱٌڝٌْ ٱًٌُّْلًلحٍيـْטּًٌُْ يٱًٌُدٍنْيٱًٌُْ ๑๑ إٍٍٍِِﮬدٱًٌُّْء لمنبـξ ٱًٌُْلذۈٍۈٍق ●	●'.'● ǖłłล₣	تصاميم الأعضاء	8	12-03-2010 01:59 PM

اسم العضو		حفظ البيانات؟
كلمة المرور

الإهداءات